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8489. 가난과 생태영성 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 8489번째 쪽지!□가난과 생태 영성1.하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.(창1:31)고 했습니다. 전도서의 세계관이 생태학적 세계관이며 창조 영성을 반영한다면 그리고 그것이 창세기 ‘창조’의 관점과 성경 전체의 관점과 일치한다면 우리 우리는 그러한 세계관으로 전환하여 죽어가는 지구를 살려야 합니다. 2.기독교의 생태 위기에 대한 대응과 생태 신학에 관한 도서를 (지면상 저자의 이름은 빼고 책 제목만) 소개합니다. ‘피조물의 유인구원’(대한기독교서회), ‘기후 변화와 신학의 재구성’(한국기독교연구소), ‘생태해방신학’(한국기독교연구소), ‘기후 위기 시대의 도전과 교회의 응답’(새물결플러스) ‘생태 사물 신학’(대한기독..
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내가 너희를-요한복음10장34절(요10:34) [예수어록212] 내가 너희를-요한복음10장34절(요10:34) 예수께서 이르시되 “너희 율법에 기록된바 ‘내가 너희를 신이라 하였노라’ 하지 아니하였느냐?” (요10:34) 예! 그렇습니다. 자칭 신이라 하기에 돌로 치려 한다는 사람들에게 예수께서 대답하셨습니다. “자칭이 아니고 그대들의 율법에 ‘내가 너희를 신이라 불렀노라.’(시82:6)에 기록되어 있소.” 유대인들이 “우리가 당신을 돌로 치려고 하는 것은, 선한 일 때문이 아니라 당신이 하나님을 모독했기 때문이오. 당신은 한낱 사람에 지나지 않으면서 자칭 하나님으로 자처하고 있소.” 예수님께서 대답하시기를 “그대들이 믿는 율법책에 이렇게 써 있소. ‘너희가 스스로 신들이고 지존자의 아들이라고 했으나, ..
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내가 아버지로 -요한복음10장32절(요10:32) [예수어록211] 내가 아버지로 -요한복음10장32절(요10:32) 예수께서 대답하시되 “내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한 일로 너희에게 보였거늘 그중에 어떤 일로 나를 돌로 치려 하느냐?”(요10:32) 예! 그렇습니다. 사람들이 돌로 치려 할 때 예수님께서 “내가 어버지의 권능으로 많은 선한 일을 하였거늘 무슨 이유로 나를 돌로 치려는 것이오?”라고 물으셨습니다. 아버지 하나님과 예수가 하나라는 진술은 기독교 진리의 최고봉인데 유대인들 귀에는 가장 불경스러운 말이었다. 진리를 알지 못하면 교리로 진리를 심판한다. 진리에 무지한 자들은 자신들의 어리석은 지식으로 돌덩이를 들어 광기를 부리며 진리를 제거하는 살인을 저지른다. 그것은 오늘날도 마찬가..
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8488. 새로운 대안 신학 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 8488번째 쪽지!□새로운 대안 신학 1.하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.(창1:31)고 했는데 안타깝게도 인간은 창조 언약에 충실하지 못하여 에덴동산에서 실패했고, 노아의 홍수라는 대 심판을 받게 됩니다. 그러나 하나님은 ‘심판’에 관심이 있으신 것이 아니고 ‘회복과 구원과 재창조’에 관심이 있으셨습니다. ‘노아’라는 이름은 안위, 안식, 위로라는 뜻입니다. 위로는 용서와 치유와 구원과 회복을 의미합니다.2.하나님은 홍수 후에 노아와 그의 가족과 후손, 그리고 모든 생물과 다시 언약을 맺습니다. 창9:8-17 본문에는 “너희와 및 너희와 함께하는 모든 생물 사이의 언약”이라는 말이 다섯 번이나 반복됩니다. 하나님은 ..
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나와 아버지는 -요한복음10장30절(요10:30) [예수어록210] 나와 아버지는 -요한복음10장30절(요10:30) 나와 아버지는 하나이니라.” 하신대 (요10:30) 예! 그렇습니다. 예수님은 “나와 아버지는 하나요.”라고 하셨습니다. ‘하나("ev)’의 뜻은 아버지 하나님과 예수의 관계는 성부와 성자라는 위격적인 구별이 있으면서 신적인 실체가 단일하고 동일하며, 무한성과 불변성과 영원성과 편재성과 같은 속성이 동등하시다. 사랑과 정의와 선함과 거룩함과 같은 성품이 일치하며, 신적인 존재가 다르지 않고, 창조와 구원과 통치와 심판에 있어서 분리됨이 없다는 뜻이다. ‘하나’의 문맥적인 의미는 아버지와 예수는 동일하게 만물보다 크신 분이라는 속성과 권위의 일치를 드러내는 것. 아버지와 예수는 동일하게 자..
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8487. 인간 창조의 목적 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 8487번째 쪽지!□인간 창조의 목적1.하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.(창1:31)고 했습니다. 창세기1장 1절과 2절 사이에는 138억년이라는 상상하기 힘든 간극이 있는데, 그 기나긴 세월 동안 이 지구상에서는 무슨 일이 일어났는지는 아무도 모릅니다. 심지어 ‘공룡’이라는 커다란 초식동물이 살았는데 갑자기 사라졌다고 합니다. 어쩌면 공룡이라는 존재가 인간보다 지능지수가 더 높았을 수도 있고 그 지능 때문에 자멸했을 수도 있습니다. 2.하나님께서는 공룡(우리가 알 수 없는 어떤 문명)이 사라진 세상을 새롭게 정비하시고 ‘사람’이라는 특별한 개체를 다시 창조하셨습니다. 그런데 이번에는 ‘하나님이 자기 형상 곧 하나님의..
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내 아버지는 -요한복음10장29절(요10:29) [예수어록209] 내 아버지는 -요한복음10장29절(요10:29) 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라 (요10:29) 예! 그렇습니다. 예수님께서 “아버지께서 내게 주신 것은 그 무엇보다도 크고, 그 누구도 그것을 아버지의 손에서 빼앗을 수 없소.”라고 하셨습니다. 28절에서는 예수님도 빼앗기지 않는다고 하시고 29절에서는 하나님도 빼앗기지 않으실 것이라고 하니 이 얼마나 든든하고 안전한가! 이 사실을 정말로 믿는 사람은 죽음과 절망의 그림자가 드리워도 근심과 두려움이 생기지 않을 것이다. 이 시대에 악한 자들이 예수와 하나님에게서 우리를 빼앗아가기 위해 주로 사용하는 도구는 돈이다. 돈 신인 맘몬(mammon)은..
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8486. 창조의 목적 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 8486번째 쪽지!□창조의 목적1.하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.(창1:31)고 했습니다. 그러면 그 창조의 목적은 무엇일까요? 기존 해석은 6일간의 창조가 인간들이 살 수 있는 환경을 만든 것으로 보고 ‘창조의 목적은 인간이다.’라고 했습니다. 그러나 그것은 종이나, 비인간, 비유기체를 차별하는 ‘인간 중심주의’ 관점입니다. 창조의 목적은 6일째 창조된 인간이 아니라, 마지막 7일째에 제정한 ‘안식’입니다. 인간을 포함한 모든 피조물들이 서로 질서 있게 ‘안식’하도록 한 것이 창조의 목적입니다. 2.안식이야 말로 창조의 목적이며 창조의 핵심입니다. 하나님께서 하루하루 창조를 완성하실 때마다 ‘보기시에 좋았다’고 하..
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내가 그들에게-요한복음10장28절(요10:28) [예수어록208] 내가 그들에게-요한복음10장28절(요10:28) 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 (요10:28) 예! 그렇습니다. 예수님은 “나는 그들에게 영원하고 참된 생명을 주고. 그들은 영원히 멸망하지 않소. 아무도 내 손에서 그들을 빼앗아갈 수 없소”라고 하셨습니다. 바울은 ‘내 손에서 빼앗을 자’에 해당하는 사람들을 이 세상 통치자들, 권세들, 이 세상 어두움의 주관자들, 하늘에 있는 악한 영들(엡6:12), 그리고 심지어 양 자신까지도 포함한다고 한다. 그런데 예수님은 그런 것들에게 양을 절대로 빼앗기지 않는다고 하신다. 바울은 예수께서 “모든 지배자, 권세자, 왕들, 이 세상..
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8485. 인간의 창조성 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 8485번째 쪽지!□인간의 창조성1.하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.(창1:31)고 했습니다. 성경은 창세기의 우주 창조에서 시작하여 계시록의 ‘새 하늘과 새 땅’, 즉, ‘우주의 재창조’로 끝이 나는 거대한 우주적 스케일의 창조 이야기책입니다. 2.창세기 1장의 언어는 제왕적 은유로 가득 차 있습니다. 하나님은 제왕적 포고령의 형태로 ‘창조 명령’을 내립니다. 이어서 포고령에 대한 ‘실행 명령’이 내려지고 그것들이 다 이루어진 다음 ‘보기에 참 좋다’는 마지막 ‘평가 보고’가 이어집니다.3.그런데 하나님의 창조 명령은 “let-be”라는 형식으로 되어 있습니다. “거기에 빛이 있어라!” “땅이 식물을 내도록 해라!”..
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